Not known Facts About 武財神

关公像关公武财神又为正义及正气化身,最善制煞镇妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身体健康状况不佳,请一尊圣像镇守宅中,善莫大焉,亦称关圣帝君,简称关帝,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉.关于其来历,前面已有介绍,其职能除了治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司,还有司命禄,庇护商贾,招财进宝,又因其忠义,故被奉之为财神。

金紙:五路財神金、天官貴人金紙、文武財神金紙、神明壽金、刈金、土地公金紙

武財神俗稱財神爺。財神爺在中國一向是受人歡迎和尊敬的。尤其在凡事講求大吉大利好兆頭的應景中,已完全融入在我們的生活裡,而普遍的盛行祈求財神爺的庇佑,並且藉著虔誠的膜拜,希能招財納福,福樂盈門,更深切地企盼好運道的降臨。

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散脂大將:二十四諸天之一,即僧慎爾耶大將,《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼,並云:「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」

魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等,都有趙公明的神蹟,但只是司土下冢中事,或是瘟神。元明之間,趙公明的神蹟才有完整的記載稱,趙公元帥姓趙名朗、玄朗,字公明,終南山人。原是日精之一。古時天有九日,九日被后羿射下以後,變化為九鳥,墬落於青城山,變成九鬼王。八鬼行病害人,但是趙玄朗卻獨化為人,避隱蜀中,精修至道。張陵在青城山煉丹時,收趙玄朗護衞丹室。天師丹成,分丹餌之,遂能變化無方。趙玄朗食丹以後,其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇,故號玄壇元帥。

持世菩薩:出自《雨寶陀羅尼經》,修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

財神與月老一樣偏愛甜食,因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味,並以甜食為主,像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神;而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品,也不能拜內部空心的蓮霧,有中空漏財的意味,不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源,故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。

①武財神在供奉時,面一定不可以朝內,只可以面朝宅外,以鎮壓羣邪,使邪魔不敢入宅侵犯。

另外武德宮也會在大年初一都會舉辦武財公加持過的「發財錢母」連同天官賜福小紅包,會發送給守歲的香客民眾,也有一年帶來財運意味。

當武王伐紂時,趙公明為商朝奮戰,精忠參天義貫乾坤,遂而為國捐軀成仁,太上老君法旨劫封:「金龍如意正一龍虎玄壇真君」,武王為感念他的忠勇義膽,還特別追贈為「元帥」之封號。且為他的後世楷模之垂範,萬人敬崇膜拜,陶鑄默化道而為之,神輒顯靈惠及眾生,武煙佈傳廣被四方,分靈所至均蒙感應。...... 了解更多 服務項目

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張家界五雷山有一所財神殿,供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯:「生財有道務必見利思義,云神無私定然佑善懲奸」,意思是,君子愛財,取之有道,不義之財,決不可取;神明也只會庇佑善良人士。其餘各地廟宇的有趣對聯,大多是諷刺人求財的貪念,摘錄如下:

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