持金剛海音如來：出自《雨寶陀羅尼經》，此如來所傳「雨寶陀羅尼」能使「其家即雨寶如大人量」，令信眾離開一切窮苦不堪的生活，最後豐餘富貴。
這是在祭拜財神時常常會犯下的錯誤之一，拿起香後便開始一昧的向神明抱怨沒有錢、生活過得多麼困頓等等，鼓勵、讚美、抱怨和批評都是一種心念的力量，而神祇的世界是以心念溝通，你向神明投射何種心念，這些心念最終都會再度回到自己的身上，不斷與神明發牢騷、抱怨沒錢，等同於暗示自己永遠存在於沒錢的輪迴當中，因此在祭拜時與其將專注力投入不順遂的方面，不如把心力放在欲達成的目標上，才是拜拜靈驗的要領。
１. 武財神 財神爺偏愛甜食，供品應以甜食為主，年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖或其他過年應景糖果餅乾都很適合，儘量避開有鹹、苦、澀、酸滋味的供品。
雲林北港武德宮這間財神廟主祀五路武財神，有超過六千尊神尊及百餘間廟都是從這分靈出去的，是臺灣與兩岸三地財神信仰的開基祖廟。這間財神廟中有一個「五路財神財寶箱」，只要擲茭後就可求回家，擺放存摺、珠寶、錢等貴重物品，讓財神爺加持。另外，武德宮這間財神廟還設計文創伴手禮，不但可愛又能祈福，一舉兩得！
財神與月老一樣偏愛甜食，因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味，並以甜食為主，像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神；而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品，也不能拜內部空心的蓮霧，有中空漏財的意味，不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源，故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。
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３. 祭拜時如遇到財神爺聖誕，可再多準備蛋糕、壽桃、發粿和鮮花等來祝賀。
北台灣最知名的金山財神廟位於新北市萬里區，座落在風水極佳的財穴「虎耳穴」，金山財神廟位置正巧是「萬金之穴」風水極佳，也有「北金山，南竹山」美譽，非常靈驗且信徒眾多，主要特色為「送窮迎富」、「求三寶、得三寶」，其中三寶為五路開運金、財寶袋、財神銀行開戶存文武財氣。
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另外武德宮也會在大年初一都會舉辦武財公加持過的「發財錢母」連同天官賜福小紅包，會發送給守歲的香客民眾，也有一年帶來財運意味。
北部知名的求財廟宇還有南山福德宮「烘爐地」，停車場內有一座超大型土地公，主殿內功俸福德正神，走上石階到財神殿能參拜五路財神，也算是房仲業和公司行號業務最常參拜的財神爺，非常靈驗也成台灣最有知名度財神廟。
一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。并療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」
比干：《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。